老一輩的人都比較相信風水之說，那這個這個有沒有一點的科學依據(jù)呢，通過算這個我們可以得到什么，其實一般情況來說，五行八卦看風水也是讓我們有一個心理安慰而已，所以說我們不可全信哦，那這個五行八卦如果看風水呢，小編今天就著這個問題來給我們介紹下五行八卦看風水以及五行八卦怎么布陣？

怎么看風水，五行八卦怎么布陣?

在中國，風水可以分為三大類：

第一類、玄學、傳統(tǒng)人文：學問范疇，中國傳統(tǒng)，博大精深，這里面分為若干流派，數(shù)不勝數(shù)。這類人士分散于全國各地。

第二類、玄學、傳統(tǒng)人文加上環(huán)境設計：一些資深設計師經(jīng)過長期實踐，認識到風水在環(huán)境設計中的作用，悉心探究中國風水理論并結(jié)合于設計，這類人士在京城以及大城市居多。

第三類、玄學、傳統(tǒng)人文加上環(huán)境設計，再融入社會科學等成為“新人文”：筆者的風水理論與實踐結(jié)晶于此，強調(diào)可求證，命名為：商務風水，同時筆者也是奠基人。

這三類并沒有高下之分，只是服務的群體不同，這里不好細說“群體”有什么不同，但是有一點是可以肯定地講，都在為特定的群體解決各式各樣的問題，并不沖突，都在營造好風水。

“寧 可信其有，不可信其無”是目前普遍對風水的觀點。

五行八卦風水基礎知識

八卦五行：乾兌金，坤艮土，離火，震巽木。乾為父坤為母，震長男、巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女。

正五行：東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。

三合五行：

亥卯未，乾甲丁貪狼一路行;木局。

寅午戌，艮丙辛位位是廉貞;火局。

已酉丑，巽庚癸盡是武曲位;金局。

申子辰，坤壬乙文曲從頭出，水局。

四長生五行

甲木長生在亥。丙火長生在寅。庚金長生在已。壬水長生在申。俱左旋順起是論水。乙木長生在午。丁火長生在酉。辛金長生在子。癸水長生在卯。俱右旋逆起是論龍。

雙山五行

壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。

向上五行：寅申已亥自生向，向上起長生。子午卯酉自旺向，向上長帝旺。

木局亥卯未地支亥為長生，金局已酉丑地支中已為長生，火局寅午戌地支寅為長生，水局申子辰地支申為長生。(論水左旋)

火局交為木局，金局交為火局，水局交為金局，木局交為水局。

木局寅午戌三地支午為長生，火局已酉丑地支酉為長生，金局申子辰地支中子為長生，水局亥卯未地支卯為長生。(論龍右旋)

四局正馬

水局申子辰馬在寅，木局亥卯未馬在已，水局寅午戌馬在申，金局已酉丑馬在亥。

正祿局

壬祿在亥，癸祿在子，乙祿在卯，丙祿在已，丁祿在午，庚祿在申，辛祿在酉。

十天干:

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(用以表示宇宙中的億萬眾象;且將事物的生滅過程定為十二個階段，稱“長生訣”，為了表示的簡明和易懂，把“長生訣”代換為“十二生段”。 如此，“十天干”、“十二地支”配合“十二生段”，就推演出“三合”的源由。)

風水術(shù)起長生十二宮是水土同局，與命理術(shù)中的火土同局不同，這是風水術(shù)五行與命理術(shù)五行特性的唯一不同之處。兩種理論都是對的，之所以有差異，是因為兩者的研究對象不同。命理術(shù)以人為研究對象，風水術(shù)以自然環(huán)境為研究對象，風水術(shù)認為土為水之母，水在土中儲藏，是從從土中而來，是龍之精華化生出來的，其性質(zhì)與土無異，是母子同局。

陰陽五行長生十二宮所反映的是事物生、長、老、病、死的基本發(fā)展規(guī)律，是楊公風水術(shù)理氣的理論根根據(jù)之一。世界上的任何事物，大到宇宙、小到微觀粒子，都不是永恒的，都逃不脫生長老病死的定數(shù)。雖然就整個宇宙而言是物質(zhì)不滅，但就某個具體的物質(zhì)來說，卻沒有不滅的道理。從整個宇宙來說，就是物質(zhì)與能量不斷互相轉(zhuǎn)化的過程。楊公風水術(shù)強調(diào)龍、水的生旺是符合客觀規(guī)律的。

   以上給大家所介紹的就是關(guān)于五行八卦看風水以及五行八卦怎么布陣的有關(guān)說法，我們家里老一輩的認為不管是娶親還是生孩子都是要算一下的，不然心里總是會覺著像一個什么似的，其實還是像小編說的，風水之說大多是圖一個心理安慰，我們不可不信但是千萬不能全信哦！希望小編的介紹能夠給大家?guī)韼椭叮?/p>