早在遠(yuǎn)古時代，許多古代人民就將天干與地支當(dāng)做成一種特殊的載體。天干屬于“天之道”，而地支所代表的含義則為“地之道”，由此可以得知，天與地相輔相成，相互引導(dǎo)。早在千年前人們就認(rèn)為，無論是天道還是地道，它們都引領(lǐng)著人道主義，天干地支還可以代表人們一生的事物時運。古代人們信奉天干地支，那么，五行在天干地支里面又代表著什么屬性呢?

屬性

陰陽五行是中國古代的一種哲學(xué)概念，是古人認(rèn)識自然的一種樸素的唯物觀，既然世界萬物都有陰陽五行，那么天干地支的陰陽屬性也不能例外：

十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽干;乙、丁、己、辛、癸稱為陰干。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

含義

天干地支雖然都有相同的陰陽五行，但具體表征的含義不盡相同：

甲為陽木，森林之木，棟梁之材，乙為陰木，花卉之木，盤曲小草;

丙為陽火，炎炎赫赫，太陽之火，丁為陰火，銀河星光，燈盞之火;

戊為陽土，城垣堤岸，大地之土，己為陰土，田地山園，可耕之土;

庚為陽金，剛健肅殺，斧鉞之金，辛為陰金，珍寶珠玉，首飾之金;

壬為陽水，江河湖泊，大海之水，癸為陰水，小溪井泉，雨露之水。

地支與五行的關(guān)系

子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。

申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中央;

丑(牛)、未(羊)屬陰土，中央。

天干與五行的關(guān)系

甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。

丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。

戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中央土。

庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。

壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。

五行與生肖的關(guān)系

清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也?曰：天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也?？晌纺艋ⅲ室鷮倩?。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數(shù)，將亂則狂作橫行，故申屬猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思。狗沒有了尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就意味著餓死故戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬?！?/p>

對于現(xiàn)代人來而言，無論是天干地支還是五行，它的含義都是極為難以理解的，因此有許多人對它保持著敬畏的態(tài)度。古人的思想與現(xiàn)代人不同，現(xiàn)代人多將天干地支認(rèn)為成一種時間記載工具，而中華民族遠(yuǎn)古居民早已經(jīng)學(xué)會如何運用天干地支計算方法，能夠推算出各個時間，與此同時還能夠使用五行來推算出各種時運。從表面現(xiàn)象來看，天干地支與五行還是非常神奇的。