導(dǎo)語：時代的發(fā)展與文藝創(chuàng)作緊密相連，社會的發(fā)展也推動了藝術(shù)形式的不斷創(chuàng)新。如我們所熟知的文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)出的一批藝術(shù)家，反應(yīng)當時人們對理想生活的向往。歐洲的文化在歷史的潮流中越來越時尚簡約，我們現(xiàn)在所熟知的流行文化就是西方曾風行一時的波普藝術(shù)，這種藝術(shù)有什么意義呢?本文小編就為大家科普一下。

從藝術(shù)史發(fā)展的角度來看，波普藝術(shù)可以視為立體主義，表現(xiàn)主義以來藝術(shù)上又一次重大的質(zhì)的改變，它完全破壞了藝術(shù)遵循高雅，低俗之分，打破了原來公認的嚴肅藝術(shù)應(yīng)該是高級藝術(shù)的界限，而把日常熟視無睹的生活內(nèi)容，商業(yè)內(nèi)容，新聞媒體引導(dǎo)的支離破脆的社會形象，利用商業(yè)符號的拼湊方式，利用完全沒有藝術(shù)家情緒傾向的中立方式和絕對客觀立場來從事創(chuàng)作，因而是20世紀藝術(shù)另外一個重要的轉(zhuǎn)折點。

從意識形態(tài)和社會發(fā)展的背景來看，波普藝術(shù)在1960年代用這種方式來反抗當時的權(quán)威文化和架上藝術(shù)，不但包含了對傳統(tǒng)學院派的反抗，也同時具有否定現(xiàn)代主義藝術(shù)的成份。虛無主義，無政府主義是波普藝術(shù)的精神核心，加上嬉皮笑臉，放蕩不羈的創(chuàng)作態(tài)度，使它成為1960年代西方風行一時的反文化浪潮的有機組成部分之一。1960年代波普藝術(shù)的發(fā)展，是在越南戰(zhàn)爭和西方廣泛的反戰(zhàn)示威運動，美國黑人為中心的民權(quán)運動的背景下形成的，具有反對美國政府和整個資本主義體制的上層建筑的動機，因此，波普藝術(shù)從一定程度上看是1960年代的“反文化”運動在視覺藝術(shù)上的體現(xiàn)，有特殊的反文化色彩。

波普藝術(shù)的表現(xiàn)雖然與達達藝術(shù)有密切關(guān)系，但它也有自己與眾不同的特點：一赤裸裸地明確強調(diào)通俗，商業(yè)，媒體主導(dǎo)，支離破碎感，完全沒有掩飾，商業(yè)就是商業(yè)，通俗就是通俗，清清楚楚。二波普藝術(shù)家對他們使用的表現(xiàn)對象沒有稱贊，沒有頌揚，也沒有貶低和反對，僅僅是冷漠地表達。藝術(shù)家一旦摻入對于對象的情感，也就不是波普了。三直截了當性和立即性的方法。波普藝術(shù)藝術(shù)家處理的是即時的對象，立即去用，無需一個消化的過程。從這三個方面看，波普藝術(shù)開創(chuàng)了創(chuàng)作中的客觀主義，對于日常生活中最主要的內(nèi)容——商業(yè)化，媒體引導(dǎo)化等一律兼收并蓄，宣告了戰(zhàn)后壟斷美國和歐洲藝術(shù)長達20多年的“抽象變現(xiàn)主義”的終結(jié)。

波普運動一方面強調(diào)客觀，不參與藝術(shù)家的感情活動，一旦有了感情的滲入，就不是波普了，另一方面確實是在客觀地反映著這個支離破脆的社會形象。

文藝反應(yīng)現(xiàn)實，從古至今，不論是國外還是國內(nèi)，文藝作品都體現(xiàn)出不同時代人們的生活，是一個時期社會的剪影。曾在唐宋流行的唐詩宋詞，歐洲文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)出的一批文藝創(chuàng)作者。時代在發(fā)展，文化也在發(fā)展，流行文化流傳至今，并受到越來越多人的喜愛，本文為您介紹了波普文化的意義，希望您對這種文化有了更多的了解。