天干地支又被稱之為干支。天干大部分說法是起源于“生十日”，而地支起源于“生月十有二”。天干地支紀(jì)年法，現(xiàn)在用得比較少，這一輩的人已經(jīng)很少有人懂這些知識(shí)了。我們現(xiàn)在大部分人所說的年，都是公元多少年，對(duì)應(yīng)的今年是2015年。而天干地支紀(jì)年，相對(duì)應(yīng)的是農(nóng)歷的，從一年的開始大年初一到一年年終年三十。這是現(xiàn)在還有涉及到天干地支的地方，其他涉及到這方面的都很少了。可能在不久的將來就被全淡忘了，一起來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧。

天干有十個(gè)，分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)，分別為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支在古時(shí)候多用于觀天象、占撲的時(shí)候用的，早在甲骨文中就有記載。可見中國(guó)文化之博大精深。

十天干與十二地支起源的考古證據(jù)(兼述中國(guó)文字演化史)：

甲骨文證據(jù)：在甲骨卜辭中，如何記載占卜的情況，都有一套格式。一條完整的卜辭包括敘辭(也叫前辭)、命辭、占辭和驗(yàn)辭四個(gè)部分。敘辭是記載占卜的時(shí)間(干支日)和占卜的人(王或貞人);命辭是要卜問的事項(xiàng);占辭是占卜后根據(jù)卜兆作出的吉兇判斷;驗(yàn)辭是補(bǔ)記的事情結(jié)果，或?qū)φ疾非闆r是否應(yīng)驗(yàn)的記錄。

以干支記日的六十甲子在卜辭中完整運(yùn)用，歷法上已將一月分為三十天，一年分十二個(gè)月，閏年有十三個(gè)月，閏月稱十三月。

由于考古發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭多是商朝后期的，所以距今有3000多年。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè)，已識(shí)2000余字。

早，《說文》“晨也。從日在甲上?！薄霸纭弊止盼纳先障录祝勺C“早”的本義是太陽(yáng)在甲方。昴，《說文》“白虎宿星。從日丣聲?！眮J，古文酉字。白虎為西方星宿。所以天干與地支都可以表示方位。

十天干是上古太陽(yáng)歷，既表示時(shí)間，又表示方位。

十二地支是上古太陰歷，太陰歷是在太陽(yáng)歷基礎(chǔ)上觀測(cè)日月交會(huì)而誕生的(一個(gè)回歸年日月交會(huì)約十二次)。十二地支既表示時(shí)間，也表示方位。

現(xiàn)在，：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子：鼠;丑：牛;寅：虎;卯：兔;辰：龍;巳：蛇; 午：馬;未：羊;申：猴;酉：雞;戌：狗;亥：豬。

    古時(shí)候的天干地支，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷。天干地支還與五行、生肖等息息相關(guān)，有關(guān)注風(fēng)水的人應(yīng)該比較了解。多用于測(cè)量有利的風(fēng)水方位、占仆、算卦等，普通人接觸這些的機(jī)會(huì)比較少。遠(yuǎn)古文化保留至現(xiàn)在，也具有很高的考古價(jià)值，現(xiàn)在的年輕人對(duì)于中華古老文化的了解越來越少，感概可能在于不久的將來這些博大精深的文化就會(huì)消失。其實(shí)可以適當(dāng)講解給當(dāng)代青年人、學(xué)生，讓他們有所了解。