導(dǎo)讀：生活中，藝術(shù)作品處處可見，各方面需要藝術(shù)的點綴，沒有藝術(shù)的參與，那么事物不僅相差在美觀程度上并且會深入到靈魂，生活中，我們穿衣服需要藝術(shù)，沒有藝術(shù)我們穿衣服就沒有搭配沒有風(fēng)格，只有有了藝術(shù)我們穿衣服才會更加美觀；我們吃飯也需要藝術(shù)的參與，比如說做一道菜，如果沒有藝術(shù)，那么你做出的菜就沒有精致的外觀，人們因此會對你做出的飯菜沒有食欲，而如果飯菜帶有藝術(shù)，對飯菜的食欲就會大大升高；當(dāng)然，藝術(shù)也需要做一定的修飾才能更加完美，藝術(shù)的制作已經(jīng)是非常重要也非常困難，那么對藝術(shù)的裝飾又會怎么樣呢？現(xiàn)在就讓我們?nèi)タ纯囱b飾藝術(shù)吧。

正文：

    裝飾藝術(shù)很早以前就已經(jīng)開始流行，顧名思義它就是對一些藝術(shù)或者一些藝術(shù)品的修改和裝飾操作。裝飾就是修改和打扮，裝飾藝術(shù)就是對藝術(shù)進行打扮和修飾。從而使被裝飾的事物也就是一些藝術(shù)或者藝術(shù)品進行更加完美更加滿足人們需求的設(shè)計操作。

    裝飾藝術(shù)和人們的日常聯(lián)系相當(dāng)密切，也適用于人們的日常生活。在人們的生活中，人們所生活的環(huán)境的藝術(shù)性設(shè)計、人們工業(yè)上的一些造型的設(shè)計、人們?nèi)粘Ｉ钪幸恍┭b飾品的藝術(shù)設(shè)計等等都需要藝術(shù)的參與，沒有藝術(shù)的加入，它們的設(shè)計就會缺少一份色彩，沒有生命力，所以藝術(shù)非常重要，對藝術(shù)的裝飾更加重要。

    工藝的設(shè)計與工藝的結(jié)構(gòu)的設(shè)計需要對藝術(shù)的裝飾。室內(nèi)的設(shè)計就是進行裝飾藝術(shù)。裝飾藝術(shù)也可以稱之為藝術(shù)，藝術(shù)就是進行繪畫操作、攝像操作、雕塑操作等等，就是將事物具有標(biāo)志的外觀，讓其具有觀賞的價值。

裝飾藝術(shù)的設(shè)計趨勢

回歸

雅致可以是簡約的，卻沒有偽簡約的呆板和單調(diào);雅致可以是古典的，但沒有古典風(fēng)格中繁瑣和嚴(yán)肅。雅致主義源于材料品質(zhì)和裝飾的細(xì)節(jié)。那些經(jīng)過涂飾和拋光的木材、有著富麗溫馨的色彩和華美的織物，以及精致黑色的點綴和光潔的硬木地板或拋光磚的結(jié)合，能夠讓整個生活的氛圍充滿溫馨、愜意。而鄉(xiāng)村風(fēng)格在摒棄了繁瑣與奢華過后，也更加適合人們?nèi)粘＞幼?。它兼具古典造型與現(xiàn)代線條、人體工學(xué)與裝飾藝術(shù)的家居風(fēng)格，充分顯現(xiàn)出自然質(zhì)樸的特性健康自然風(fēng)格在偽簡約風(fēng)格的弊端不斷顯現(xiàn)出來的時候，越來越多的設(shè)計師開始根據(jù)房主的自身要求，量身打造符合房主生活要求的家居設(shè)計。在古典風(fēng)格中加入現(xiàn)代元素，讓整個空間更有活力;或是在中式風(fēng)格的環(huán)境中補充歐式元素，成就更加舒適的生活，都逐漸被人們接受。風(fēng)格的融合在體現(xiàn)出設(shè)計多元化的基礎(chǔ)上，也從另一個方面強調(diào)了人們對生活的理解。此外，通過室內(nèi)的綠色植物，讓室內(nèi)外緊密結(jié)合;用高科技的手段，在浴缸中造就溪流的效果等等正在流行，并將繼續(xù)流行下去的家居設(shè)計主題。

?

展示自然肌理

在設(shè)計中突出自然的肌理構(gòu)成，通過材料的細(xì)節(jié)表現(xiàn)生活的品質(zhì)已逐漸被人們認(rèn)可。天然的飾品、環(huán)保的材料、一處微不足道的角落，足以看出居室主人的處世態(tài)度與生活追求。展示自然的紋理，用工業(yè)化的手段將裝飾材料中所蘊藏的自然肌理淋漓盡致地表現(xiàn)出來，同時配以非金屬感的燈光。

個性餐廚衛(wèi)浴

裝飾藝術(shù)同樣是廚房裝修，年輕人、中年人、老年人的要求卻有著明顯差異。根據(jù)對成品家居的銷售數(shù)據(jù)來看，年輕人更喜歡開敞式的廚房和大操作臺式的櫥柜，而中老年人則對餐廚用品的合理擺放空間有著較高的要求。在設(shè)計師高峰會上，來自清華大學(xué)的周燕珉教授從建筑和室內(nèi)設(shè)計不同方面論證了餐廚空間的年齡劃分、功能劃分和風(fēng)格劃分。

而來自深圳的溫少安先生認(rèn)為，由于中國民居的衛(wèi)浴空間比較小，風(fēng)格趨向方面更應(yīng)該因空間、尺度，或是根據(jù)自己的經(jīng)濟情況、經(jīng)濟能力、施工技術(shù)條件而定。廚衛(wèi)專家蔡明先生則表示，目前中國的變化是最快的，因而在中國很難穩(wěn)定一種流行趨勢?！耙欢ㄒl(fā)掘你的內(nèi)心深處，你真的喜歡什么，即使它不流行了，你還喜歡，這就是設(shè)計師要跟消費者用心來探討的，流行一定要適合你自己?！?/p>

后花布時代來臨

裝飾藝術(shù)后花布時代這種家裝設(shè)計手法，用人文關(guān)懷去展現(xiàn)中國特有的生活藝術(shù)、民俗文化;在燈光方面，柔媚素雅將會逐漸代替金屬時代的冷峻和理性。更多富有人情味的柔美光影在猶抱琵琶半遮面之中，會讓居室中“家”的意境得到充分渲染;屏風(fēng)、中國文字等意味深長的設(shè)計元素也會在今后的家裝設(shè)計中大量運用。從裝修成為置業(yè)的一個主要部分開始，簡約風(fēng)格就成為了主力設(shè)計風(fēng)格。然而，簡約風(fēng)格在設(shè)計上的粗糙，讓人們的生活過于蒼白，而為了風(fēng)格而拋棄生活更是“偽簡約風(fēng)格”造就的畸形。來自上海的家裝設(shè)計師張先生稱“從普及到流行，從流行到通俗，又從通俗變成了庸俗，簡約風(fēng)格退出裝修的主流，也就在所難免了?！睂＜冶硎荆瑐魏喖s風(fēng)格的淡出是歷史的必然，畢竟簡約已經(jīng)被曲解。簡約不等于簡單，而偽簡約就是簡單。在中國家裝行業(yè)發(fā)展的初級階段所形成的“簡約風(fēng)格”由于過分強調(diào)形式、忽略生活的本質(zhì)與內(nèi)涵，反簡約風(fēng)尚也就勢在必行。據(jù)有關(guān)專家介紹，有的消費者看到鄉(xiāng)村風(fēng)格的家居設(shè)計，第一感受是舒適，其次才是漂亮，于是這種既舒適又美觀的設(shè)計成為他們的首選。有的人喜歡自然、喜歡無拘無束的生活，他們選擇草原風(fēng)格;有的人酷愛中國傳統(tǒng)文化，他們選擇新中式風(fēng)格;有的人喜歡豐富而有意義的生活氛圍，所以，他們選擇新雅致主義風(fēng)格。專家將這種現(xiàn)象稱為，先有最佳理解，后有風(fēng)格選擇。百花齊放、雅俗共賞。現(xiàn)代設(shè)計的春天已經(jīng)到來，競爭機制愈加成熟，開放的設(shè)計市場會更加規(guī)范，業(yè)主的素質(zhì)及審美意識將隨著入世后國際風(fēng)格的到來而迅速提升，這些將給足設(shè)計師們更大的想象空間，簡潔現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格必然會一枝獨秀，引領(lǐng)著中國裝飾行業(yè)的潮流，成為21世紀(jì)人們生活追求的時尚.

    有人認(rèn)為裝飾藝術(shù)那就不成了美術(shù)了嗎？其實不然，它們具有很大的差別，因為作品的元素是具有裝飾藝術(shù)的，它們以作品為媒介向全國各地傳播出去。然而裝飾和藝術(shù)也有一定的區(qū)別，但是，不是非常明顯。藝術(shù)的存在會不太重視如手稿，而被看重的是裝飾。

    上面就是裝飾藝術(shù)，你明白什么是裝飾藝術(shù)了嗎？我們的生活需要藝術(shù)，讓我們?yōu)橐恍┦挛锾砑由纤囆g(shù)吧，相信會讓我們有不一樣的感覺。