什么是風(fēng)水術(shù)?

風(fēng)水術(shù)又稱為堪輿學(xué)、相地術(shù)、地輿、相宅術(shù)、青烏、青囊術(shù)、形法等。是中國(guó)古代方術(shù)重要的組成部份，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

風(fēng)水術(shù)實(shí)在就是論述和指導(dǎo)人們選擇和處理住宅(陽(yáng)宅)與墳地(陰宅)的位置、朝向、布局、營(yíng)建、擇日等一系列的主張和學(xué)說(shuō)，是選擇棲身環(huán)境的一種術(shù)數(shù)。

1、堪輿：堪為天道，輿為隧道。風(fēng)水一開(kāi)始就與天文歷法、地輿結(jié)下了不解之緣，仰觀天文，俯察地輿，這是風(fēng)水術(shù)的兩大特征。

2、相地：是指觀察地輿形勢(shì)。

3、青烏：得名于漢代相地家青烏子，又稱青烏先生。

4、青囊：得名于東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術(shù)經(jīng)典《青囊經(jīng)》。

但在我國(guó)民間，多稱為“風(fēng)水”，而把操此職業(yè)者稱為“風(fēng)水先生”，因?yàn)轱L(fēng)水先生要利用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋，并且人們以為他們是與陰陽(yáng)界打交道的人，所以又稱這種人為“陰陽(yáng)先生”。

“風(fēng)水”一詞始見(jiàn)于東晉郭璞所著的《葬書(shū)》：葬者，乘氣憤也。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。故后人尊郭璞為風(fēng)水開(kāi)山祖師，而有傳承的風(fēng)水派系內(nèi)卻都尊九天玄女為陰陽(yáng)院(風(fēng)水門)的宗師，由于傳說(shuō)九天玄女為匡助黃帝擊敗蚩尤，解救庶民困苦而傳授于他玄學(xué)術(shù)數(shù)，其中就包括風(fēng)水術(shù)。

風(fēng)水術(shù)中重要的幾大元素是：

風(fēng)：空氣活動(dòng)的現(xiàn)象。

水：水流。

氣：地氣與空中肉眼看不見(jiàn)的些子之氣。

另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內(nèi)容。

在我國(guó)古代有文化的人一般都懂得風(fēng)水，良多大官賢達(dá)甚至精透風(fēng)水，縱觀歷史，先秦是風(fēng)水學(xué)的孕育時(shí)期;魏晉南北朝，風(fēng)水學(xué)得到傳播;宋代是盛行時(shí)期，明清是泛濫時(shí)期。近代歷史中，風(fēng)水學(xué)在舊中國(guó)十分盛行，在解放后與文革時(shí)期，我國(guó)的風(fēng)水學(xué)受到毀滅性的打擊與破壞，但在民間實(shí)踐中，仍有潛伏的高人與風(fēng)水學(xué)運(yùn)用的市場(chǎng)。近年來(lái)，跟著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學(xué)的發(fā)展，國(guó)際上對(duì)風(fēng)水學(xué)的正視，風(fēng)水學(xué)這門古老的科學(xué)又煥發(fā)出了新的活力。

先賢云：卜筮不精，條于一事;醫(yī)藥不精，害于一人;地輿不精，傾家滅族?？梢?jiàn)風(fēng)水術(shù)在人們心中所占的地位是何等重要。

所以，風(fēng)水術(shù)實(shí)在是一種傳統(tǒng)文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問(wèn)，同時(shí)也是調(diào)整和改造命運(yùn)的最高玄學(xué)。從現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、天然生態(tài)建筑學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)等的一門綜合類科學(xué)。

明堂案山

明堂就是泉臺(tái)前眾水匯聚，氣憤蘊(yùn)蓄的地方。明堂的后山主星稱玄武，前案稱朱雀，左邊稱青龍，右邊稱白虎，四獸所夾之四水歸聚處為明堂，明堂要潔凈天然，環(huán)境優(yōu)雅?！懊魈萌缯菩?，家富斗量金?！薄懊魈萌珏伒?，富朱紫難比”明堂講究完整屈曲，回環(huán)，高低分明，四面平穩(wěn)，中間低窩，平凈而周圍高，這是吉的明堂。假如明堂中有坑窟，亂石林立，周圍山崩缺，山腳射堂，屬不吉之象。

案山與朝山比較起來(lái)，泉臺(tái)前近矮的小山，看去好象與眉頭差未幾高，并且好像伸手摸得著的幾案似的山叫案山，眼前有案值千金，遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心，案山最喜是三臺(tái)，玉幾橫琴最壯美，筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回。有的案山如天馬，書(shū)臺(tái)，金箱，玉印等外形。案山要端莊方正，渾園靈巧，奇麗色澤。

朝山：點(diǎn)穴先識(shí)朝，朝山者，指穴前之山，遠(yuǎn)而高者等于。朝山對(duì)我有情，像賓客拜見(jiàn)主人，臣子進(jìn)見(jiàn)皇上一樣，叩拜有禮有情。大凡朝山近者，宜開(kāi)面有情，高低合度，奇麗端莊，渾園飽滿，朝山重疊,賓主互應(yīng)，有情向穴。

點(diǎn)穴訣竅

點(diǎn)穴：就是父母山下結(jié)穴之處，此為千里來(lái)龍止息之處，龍脈氣憤凝結(jié)之點(diǎn)。既有天生之龍，必有天生之穴，龍真穴亦真，凡真穴者，砂水盡皆有情。凡真龍和正穴,心有潮源水合聚,山隨水曲抱灣灣.有穴分明在此間, 水流九曲十八灣,玉帶纏身來(lái),大地在此間。穴位后面左右的山成星體,如屏如帳,如華蓋,三合,玉枕，鼓旗等,穴位長(zhǎng)短常貴的。

1、五星點(diǎn)穴: 認(rèn)準(zhǔn)金星,木星,水星,火星,土星.

2、金星：凡山形光園者,其形在高山為鐘釜,在平崗為珠盤(pán),在平洋如薄餅,以頭園色澤肥潤(rùn)者為上。

3、木星：山形直聳者為木星。

4、水星：山形曲動(dòng)者如海浪飛躍起伏交加，水星結(jié)穴,主智巧智慧,度量宏大。

5、火星：形體尖利者,山頂像火焰的尖頭。

6、土星：凡是形方正,高大端厚者,豎立方正如屏風(fēng),如牛背者,在高山加倉(cāng)如庫(kù).雄厚端正,在平崗如幾如圭,穩(wěn)重獨(dú)立,在平洋如印如盒,平齊方厚。

陰宅風(fēng)水，有山有水，富貴雙全，俗話說(shuō)：“山管人丁、水管財(cái)?！鼻饺f(wàn)水總有情。