隨著現(xiàn)代人們審美觀念的增長，人們對美的認識也是越來越深刻了，關于藝術的分類也是很多，有印象派的，也有浪漫主義的畫派，現(xiàn)實主義畫派，野獸畫派等等，今天小編來和大家說一說后現(xiàn)代主義，關于后現(xiàn)代主義，在人們的生活中也是很常見的，在我們的家裝中也是經常看到的，那么現(xiàn)在我們來說說后現(xiàn)代主義的作品。

關于后現(xiàn)代主義的介紹：

后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是一個從理論上難以精準下定論的一種概念，因為后現(xiàn)代主要理論家，均反對以各種約定成俗的形式，來界定或者規(guī)范其主義。目前，在建筑學、文學批評、心理分析學、法律學、教育學、社會學、政治學等諸多領域，均就當下的后現(xiàn)代境況，提出了自成體系的論述。他們各自都反對以特定方式來繼承固有或者既定的理念。由于它是由多重藝術主義融合而成的派別，因此要為后現(xiàn)代主義進行精辟且公式化的解說是無法完成的。若以單純的歷史發(fā)展角度來說，最早出現(xiàn)后現(xiàn)代主義的是哲學和建筑學。當中領先其他范疇的，尤其是六十年以來的建筑師，由于反對全球性風格(InternationalStyle)缺乏人文關注，引起不同建筑師的大膽創(chuàng)作，發(fā)展出既獨特又多元化的后現(xiàn)代式建筑方案。

上圖的作品作者介紹：

理查德·漢密爾頓(1922-)出生于英國皮姆利科，作品風格曾受到“達達主義”藝術家杜尚影響。小學畢業(yè)后，漢密爾頓便開始從事廣告工作，并在多所藝術學校的夜校就讀。此后，漢密爾頓長期教授設計課，使他格外注重解決問題的能力，同時也對其繪畫生涯產生重要影響。漢密爾頓奠定了波普藝術的創(chuàng)作方法，即通過直接挪用社會生活中的一些形象來創(chuàng)作作品，采用印刷拼貼是他最常用的創(chuàng)作方式。漢密爾頓的藝術觀，體現(xiàn)出上世紀50年代倫敦和紐約年輕畫家尋求獨特時代氣質的愿望。

第二幅圖對后現(xiàn)代主義的介紹：

1956年在懷特查波爾藝術畫廊舉行的展覽”這就是明天”中，理查德·漢密爾頓展出了他的一幅拼貼壁畫的照片《是什么使今天的家庭如此獨特、如此具有魅力?》(Just What Is It That Makes Today’s Home So Different, So Appealing)，他的這幅題目冗長的拼貼畫是英國第一幅波普藝術作品也是最典型的波普拼貼畫，這件濃縮了現(xiàn)代消費者文化特征的作品格外引人注目，使波普藝術的特質得到更大程度的體現(xiàn)，其最顯著的特征就是將目光投向日趨發(fā)達的商業(yè)流行文化，用極為通俗化的方式直接表現(xiàn)物質生活。

    后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義發(fā)展后新出來的，并且這種后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)實主義新的認識和新的升華，體現(xiàn)出來很個性的一面，并且還包含著文化的韻味，把我們的歷史也發(fā)展了下去，雖然它是一個比較矛盾的，復雜的一種解釋，但是在我們的生活中也是很常見的，后現(xiàn)代主義的家具也是很多的，現(xiàn)今社會也是很流行的，關于后現(xiàn)代主義的哲學也是當今的人類不斷探索的。