你首先會(huì)問，既然風(fēng)水可以代替?zhèn)€人的主觀努力，那么干脆把精力用在風(fēng)水上不就得了嗎？全力以赴地選擇好的風(fēng)水，或者改變不吉祥的風(fēng)水，然后干脆每天待著，等待命運(yùn)的垂青不就完事了嗎？

你的這些質(zhì)問，我一點(diǎn)也不感到奇怪。不過請(qǐng)你注意別誤會(huì)了我的意思。我的這個(gè)題目至少包含以下這樣三個(gè)要點(diǎn)：第一，吉祥的風(fēng)水有助于人的成功，是不爭的事實(shí)。正是在這個(gè)基點(diǎn)上，我說好的風(fēng)水可以抵償人生的部分努力；第二，風(fēng)水和后天努力并不矛盾，不是有你無我的問題，而是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系；第三，可以通過調(diào)理和改良風(fēng)水，來達(dá)到對(duì)人的命運(yùn)進(jìn)行調(diào)整的目的。但風(fēng)水術(shù)不是神仙，它并不能改天換地。正是在這個(gè)意義上，我說好的風(fēng)水只能部分地代替人生的努力，而并非全部。

風(fēng)水與命運(yùn)的關(guān)系，是大家普遍關(guān)心的一個(gè)問題。在傳統(tǒng)易學(xué)上，有“頭命二運(yùn)三風(fēng)水”的說法?？梢婏L(fēng)水條件對(duì)人生有著極其重大的影響。

很多人不相信風(fēng)水，甚至盲目地排斥風(fēng)水學(xué)，但事實(shí)是無容置疑的。你可以圍繞“風(fēng)水是否會(huì)影響人的命運(yùn)”這個(gè)課題去進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，看看最后的結(jié)論是什么。這么多年來，我們或?qū)嵉乜疾?，或通過來信來電等渠道，得到的結(jié)論都是大同小異的。那就是：如果風(fēng)水不好，人很可能嚴(yán)重窮困，或者可能備嘗艱辛坎坷，甚至可能丟官損壽；反之，人生的境界可能步步亨通，全面升華。

吉祥的風(fēng)水可以代替人生的部分努力，看起來是一個(gè)很新的理念和觀點(diǎn)，但實(shí)際上，這個(gè)觀點(diǎn)是建立在傳統(tǒng)的易理之上的。而其中的道理，其實(shí)是十分簡單而且通俗易懂的。在這里，我舉個(gè)實(shí)際的例子做一下說明。

幾年前，我和另一位易學(xué)大師去為別人看風(fēng)水。當(dāng)我們路過一片墳地時(shí)，那位大師說要停一下。他對(duì)墳地進(jìn)行了仔細(xì)勘察，然后他連連感慨嘆息，并沉默了很長時(shí)間。問他到底是為什么？他這才緩慢地說道：“人生有時(shí)候真的是怪誕啊。你看看這兩座墳，這座墳主出貴人，貴可位及人臣；那座墳主出才子，其人才大如海，只可惜有才無運(yùn)，終生潦倒落魄??！”我們當(dāng)時(shí)都不確信，半信半疑。后來等到了村里后，一問才知道，果如大師所言，那位貴人曾做到當(dāng)時(shí)的州長，而那位才子最后是餓死的。

我當(dāng)時(shí)也很痛惜，覺得這位才子真夠冤枉的。但痛惜之余冷靜地分析，覺得并不奇怪。天下這樣的事例很多，不只他一個(gè)。人生的成功需要很多條件，風(fēng)水條件不好，很可能影響一個(gè)人的進(jìn)步。

北京建筑風(fēng)水

在生活中，我們經(jīng)常看到，兩個(gè)人的才德條件同樣都很好或者同樣都很壞，但最后的結(jié)果，就是我們所說的命，卻可能有天壤之別。這到底是為什么？是什么東西在起作用，使二者向兩極分化的這么嚴(yán)重呢？我們的回答是：除了一個(gè)人的八字命理外，另一個(gè)重要的原因就是風(fēng)水條件的差異。

我們還看到，生活中有一些人能力很一般，甚至很低下，可由于他的風(fēng)水條件極其優(yōu)越，他獲得了非常的成功，他的人生價(jià)值是最大化的。可有的人正好相反，才如天縱，而且終生勤苦，卻一事無成。

說到這里，我想，你對(duì)我的觀點(diǎn)可能有所理解了。風(fēng)水條件是人生的基石之一，基點(diǎn)之一，基礎(chǔ)之一。這個(gè)基礎(chǔ)不正、不好，而你又不進(jìn)行調(diào)理和改善，任憑你怎樣努力，可能也只是杯水車薪。另一方面，如果你風(fēng)水條件很好，或者是雖然風(fēng)水不好但你及時(shí)進(jìn)行了調(diào)理和修補(bǔ)，這實(shí)際上等于取消了你邁向成功路上的很多絆腳石，也等于節(jié)省了你很多的主觀努力。正是從這個(gè)意義的基點(diǎn)出發(fā)，我才這樣說：吉祥風(fēng)水可以抵償人生的部分努力。