在西方地理觀念中，大地是分層的，最里面的就是巖石、水面層，它們沒有生命，只有像人類和生物體都是有機(jī)物才算是生命。

但在中國人看來，陰陽結(jié)合就是有生命的，大地、海洋、星辰……宇宙本身就是一個(gè)巨大的生命體，人類就是宇宙的化身之一，所以中國人的理想就是“天人合一”，就是和諧。

西方科學(xué)家已用現(xiàn)代儀器證明，人體穴道是一種能量集結(jié)的地方，并命名為“查克瑞”。而古代先民認(rèn)為地球也有“穴位”作為“生氣”的集散地，我們的居所，選的正是這個(gè)地球生命的“穴位”，也稱“點(diǎn)穴”。它點(diǎn)的是環(huán)境的要穴，這些穴位的判斷選取，是根據(jù)大地山河的浮沉和氣流的運(yùn)轉(zhuǎn)變化做出決定的。

依山面水，附臨平原，左右護(hù)山環(huán)抱，眼前朝山、案山拱揖相迎。用風(fēng)水的話說就是：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。這種居住景觀模式的最大特點(diǎn)是把家用山圍護(hù)起來。這種偏愛圍合，將隱藏自我的景觀模式與西方搶占制高點(diǎn)、炫耀自己的城堡型的景觀剛好相反。

形成這兩種模式差別根本原因是漢民族很早就開始了農(nóng)耕文化，對(duì)農(nóng)耕民族，這種山水是最利于農(nóng)業(yè)的，如果我們?cè)僮屑?xì)看看，這種合圍之勢(shì)竟有些像女性生殖器！而西方人則受到了希臘山地及雅典衛(wèi)城的影響，高聳的塔尖更有男性性象征。

是陰柔內(nèi)斂還是陽剛外向？在歷史的發(fā)端，兩種文明都做出了自己的選擇。但具有諷刺意味的是，今天中國人丟棄了已經(jīng)實(shí)踐了6000年的住宅文化，追求西方人的環(huán)境觀。問題是，這樣的環(huán)境觀，這樣的西式建筑，是否適合東方人的體質(zhì)和生活？

不可否認(rèn)，風(fēng)水理論的確有很多讓科學(xué)無法解釋的說法，但風(fēng)水學(xué)本來就是現(xiàn)象學(xué)，它是經(jīng)過6000年的反復(fù)驗(yàn)證而成的一門學(xué)問，它的母本是中華文明的根基——易經(jīng)，在這一點(diǎn)上它和圍棋中的定勢(shì)很相似，它的走法，是幾千年來人們不斷試錯(cuò)得來的，我們無法理解其原因，但它必然會(huì)發(fā)生。

最近關(guān)于風(fēng)水這一話題成了社會(huì)熱點(diǎn)討論的問題,其實(shí)關(guān)于中國人的智慧,也許到了復(fù)興的時(shí)候，爭(zhēng)論是好事,因?yàn)槲覀兘K于可以討論本來應(yīng)該思考的問題,而并不像過去那樣對(duì)自己的文化進(jìn)行最殘酷的虐待.

否定中國文化的一派已經(jīng)到了最后的時(shí)刻，過去那種暴力式的打擊已經(jīng)過去，只剩下電視鏡頭上的瘋狂。也許我們真的應(yīng)該繼續(xù)討論下去，直到中國人找到屬于自己的靈魂。

15萬年來，人類一直尋找著安身立命之所，現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，人類的起源來自15萬年前一個(gè)部落走出非洲的壯舉，他們?yōu)槭裁匆叱鲐S饒的非洲大草原？他們?cè)趯ふ沂裁矗?/p>

自從我們從子宮破卵而出以后，終其一生，都在尋找一個(gè)棲身之所，我們永遠(yuǎn)在路上，在遷徙，在上下求索。無論古代還是現(xiàn)代，中國人富起來第一件事就是求田問舍，瘋狂高漲的房?jī)r(jià)，擋不住人們瘋狂尋找家的渴望。但住在5000萬元的豪宅與住在5萬元的小康之所有什么不同？除了金錢的堆砌以外，我們究竟是否改變了生存環(huán)境？為什么中國的長壽老人多在最貧寒的鄉(xiāng)村？為什么那么多住進(jìn)豪宅的人們卻疾病纏身，壽命不永？居住環(huán)境對(duì)我們的命運(yùn)，是否有著一種神秘的客觀的聯(lián)系？

現(xiàn)代中國人說起風(fēng)水兩字的時(shí)候，卻有一種難言的尷尬。其實(shí)，即使世界最尖端科技的代言人——微軟公司的比爾"蓋茨，在世界任何一個(gè)地方開分公司的時(shí)候，都要請(qǐng)風(fēng)水師。

香港首富李嘉誠，在大陸投資任何地產(chǎn)，都要先派首席風(fēng)水師去現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)。韓國政府早前在遷都選址時(shí)，尋求征求了四百名國內(nèi)風(fēng)水學(xué)家的意見。

建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘曾說：“香港的風(fēng)水先生好比律師；他們無處不在，你不去征求他們的意見就寸步難行……”