我們都知道，家是我們的港灣，是我們躲避風(fēng)雨的安身之處。在新石器時期，就已經(jīng)有了維持生存的農(nóng)耕技術(shù)，而農(nóng)耕生活意味著古代先民脫離了居無定所的居住狀態(tài)，開始構(gòu)建安身之所。在慢慢滿足生活需求之后，人們開始尋求精神上的提升，開始對自己的居住環(huán)境有了新的要求。中華上下五千年的歷史，中國的古代建筑風(fēng)格也獨具特色。今天，我們來介紹一下中國室內(nèi)裝飾的傳統(tǒng)手工藝精品——座屏與插屏，并探知一下它們的區(qū)別。

什么是座屏?

座屏古老的中國傳統(tǒng)手工藝精品。有底座而不能折疊的屏風(fēng)。中國古代常用它作為主要座位后的屏障，借以顯示其高貴和尊嚴(yán)。后來人多設(shè)在室內(nèi)的入口處，尤其是室內(nèi)空間較大的建筑物內(nèi)，進(jìn)門常用大型的座屏作陳設(shè)，起遮掩視線的作用，也即現(xiàn)代所稱的“地屏”。座屏屏扇還有三扁、五扇式的;又有獨扇屏與底座可裝可卸的，一般分別稱為：“山字式”、“五扇式”與“插屏式”座屏風(fēng)。

以往屏風(fēng)主要起分隔空間的作用，而現(xiàn)今更強調(diào)屏風(fēng)裝飾性的一面，既需要營造出“隔而不離”的效果，又強調(diào)其本身的藝術(shù)效果。它融實用性、欣賞性于一體，既有實用價值，又賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵，絕對是極具中國傳統(tǒng)特色的手工藝精品。

座屏，由插屏和底座兩部分組成。插屏可裝可卸，用硬木作邊框，中間加屏芯。大部分屏芯多用漆雕、鑲嵌、絨繡、繪畫、刺繡、玻璃飾花等作表面裝飾。底座起穩(wěn)定作用，其立柱限緊插屏，站牙穩(wěn)定立柱，橫座檔承受插屏。底座除功能上需要外，還可起裝飾作用，一般常施加線形和雕飾，與插屏相呼應(yīng)。座屏風(fēng)按插屏數(shù)分為獨扇(插屏式)、三扇(山字式)和五扇等。此外，還有一種放在桌、案上作陳設(shè)品的屏風(fēng)，其形式與獨扇式座屏風(fēng)完全一樣，又稱為硯屏、臺屏。

什么是插屏?

插屏是凡屏扇與屏座可裝可卸的座屏、硯屏等的統(tǒng)稱。明代以前，屏風(fēng)多趨于實用，被歸為家具的一種，主要用于遮蔽和做臨時隔斷，大都是接地而設(shè)。清初出現(xiàn)的插屏和掛屏，則開始兼有供人欣賞之用。

插屏一般都是獨扇，形體大小各異。大的約有3米高，多設(shè)在室內(nèi)當(dāng)門之處，根據(jù)房間和門戶的大小，來確定其高度;小的則只有20厘米。插屏和多扇座屏的作用相差不多，主要是用來擋風(fēng)和遮蔽，在室內(nèi)，它又有裝飾作用。這種插屏以雙面心為佳，如果是以山水、風(fēng)景為內(nèi)容，則更美。由于山水、風(fēng)景都具有由近及遠(yuǎn)、層次分明的特點，雖置于室內(nèi)，卻能起到開闊視野、消除疲勞的效果，給人一種舒暢的感覺。

插屏的材質(zhì)一般有：緙絲、竹雕、紫檀、青白玉、鑲嵌瓷板、各種名貴木材等。

座屏和插屏的區(qū)別

具體研究插屏、座屏兩類器物，它們在總體結(jié)構(gòu)和外觀上都有一定差異，其中，插屏屏心和底座架托之間，為各自獨立的結(jié)構(gòu)，屏心順著底座左右兩側(cè)的立柱，可隨意上下安插或拔出，立柱內(nèi)側(cè)要制出合適凹槽，以便安裝屏心。插屏的具體優(yōu)點是拆裝方便靈活，小件插屏甚至可將屏心隨意取下，作為欣賞把玩的佳器。

座屏在結(jié)構(gòu)上則與插屏不盡相同，其器物是完整的一個，屏心與底座及左右立體框架在制作時即連為一體，共同組合成一件不可拆分的器物。移動座屏?xí)r，必須屏心、屏座整體搬移，其優(yōu)點是總體結(jié)構(gòu)堅固，屏心不易脫落和損壞。

清中期之前，插屏大多使用紫檀、雞翅木、黃梨花等頂級紅木做底座和外框，用牙雕、剔漆、和田玉以及天然大理石做插芯。晚清以來就變得魚龍混雜，收藏插屏?xí)r一定要細(xì)心分辨材質(zhì)。選擇設(shè)計時尚的屏風(fēng)，能給家增添韻味和古代意境，成為一道獨特的風(fēng)景，營造一種文藝氣息。中式插屏給人一種華麗、典雅的感覺，座屏一般都是給人一種歷史古老、滄桑的感覺。市面上價格一般在三千元以上，越有歷史價格越高。關(guān)于座屏和插屏的介紹到此，希望以上資料對您有所幫助。