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  　　在奇門(mén)遁甲天、地、人的格局中，八門(mén)在其中擔(dān)代表人事，所以它在預(yù)測(cè)中是非常重要的。特別是用神之臨門(mén)和值使門(mén)，與所用來(lái)預(yù)測(cè)人事(人間事物)的關(guān)系非常大。奇門(mén)遁甲八門(mén)分別為：休、開(kāi)、生、驚、死、傷、景、杜，它們?cè)谖逍猩细饔胁煌膶?。休、開(kāi)、生是三吉門(mén)，驚、傷、死是三兇門(mén)，景門(mén)和杜門(mén)為中平，預(yù)測(cè)常常根據(jù)它們的落宮情況，也就是它們所落宮的五行相生相克和旺相休囚等來(lái)定吉兇、預(yù)測(cè)判斷。  

  　　了解了奇門(mén)遁甲的八門(mén)之后我們?cè)賮?lái)簡(jiǎn)單講講其排盤(pán)。  

  　　排盤(pán)有如下幾個(gè)步驟：  

  　　(1)找符頭  

  　　利用日干支將符頭找出，將上、中、下元定好，根據(jù)二十四節(jié)氣來(lái)確定問(wèn)事的應(yīng)用局?jǐn)?shù)。  

  　　(2)布九宮  

  　　結(jié)合前面確定下來(lái)的局?jǐn)?shù)將陰逆、陽(yáng)順的排列方式去排列三奇和六儀布置在九宮之上。(若是戊頭，則將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序?qū)⑺鼈儾剂性诰艑m之中)  

  　　(3)找旬首  

  　　找出排盤(pán)時(shí)辰干支的旬首，觀看其屬于那一甲。六甲為：甲子(戊)、甲申(庚)、甲寅(癸)、甲辰(壬)、甲午(辛)、甲戌(已)。  

  　　(4)找值符(九星)和值使(八門(mén))  

  　　在第二步的時(shí)候我們已經(jīng)將六儀布置在九宮之中了，旬首六甲所對(duì)應(yīng)的、已、庚、辛、壬、癸，它們的位置就是值符和值使的位置。若六儀的壬位于震三宮的話，則為甲辰旬，即甲辰(庚)，甲辰到了震三宮，在震三宮中的天沖星就是值符宮位。震三宮為若為傷門(mén)，傷門(mén)則為值使的原宮位。  

  　　(5)確定值使、值符的位置  

  　　因?yàn)橹凳埂⒅捣奈恢靡S時(shí)宮、時(shí)干去移動(dòng)，所以要根據(jù)它們的移動(dòng)來(lái)確定位置。否則無(wú)法進(jìn)行占卜預(yù)測(cè)。  

  　　1)值使隨時(shí)宮：  

  　　值使到第四步旬首時(shí)支其所在宮的位置前進(jìn)，到定居時(shí)的時(shí)支位置就是值使的定居宮位，且從該位開(kāi)始布局八門(mén)。  

  　　2)值符隨時(shí)干：  

  　　根據(jù)上述第二步所布的三奇和六儀來(lái)觀看時(shí)干在哪個(gè)宮，值符要帶著原始宮的三奇六儀移動(dòng)到時(shí)干宮位，并從該宮位開(kāi)始布局九星。(注：九星要帶上原始位的三奇六儀)  

  　　(6)根據(jù)八神永遠(yuǎn)跟隨九星的規(guī)律，在其九宮將八神根據(jù)陽(yáng)順陰逆的規(guī)則布好，至此為止布局就完成了，可以進(jìn)行相關(guān)預(yù)測(cè)。  

  　　奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)是根據(jù)周易衍生出來(lái)的一個(gè)比較有體系的預(yù)測(cè)方法。一般來(lái)說(shuō)，若是預(yù)測(cè)人越重視某個(gè)事件，那么預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率就會(huì)越高。在進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)要注意起局的唯一性，即讓求測(cè)人自己報(bào)數(shù)，這樣能更好地對(duì)時(shí)空進(jìn)行定位。  

  　　“神”代指預(yù)測(cè)的信息?！坝蒙瘛本褪且粋€(gè)或者幾個(gè)特定的代表符號(hào)來(lái)代指同預(yù)測(cè)的信息有關(guān)聯(lián)的意思。即通過(guò)預(yù)測(cè)時(shí)間、事件的五行相生相克原理，來(lái)對(duì)事件進(jìn)行類比取象或是聯(lián)想來(lái)找到人和事物間的關(guān)系。  

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