“城市設(shè)計(jì)”這一術(shù)語是在1950年代中期提出的,然而20年以后,在城市轄區(qū)四維開發(fā)有關(guān)人員這個小圈子以外仍無人使用?,F(xiàn)在它幾乎被用于與人居有關(guān)的任何論述。這一變化的發(fā)生有兩個原因。首先是城市設(shè)計(jì)所感興趣的范圍的重要性,不準(zhǔn)確地說它為提高人類生存質(zhì)量提供了機(jī)會,準(zhǔn)確地說是為地球提供了機(jī)會。
參考價:¥58.50 作者:(澳)喬恩·蘭 著,黃阿寧 譯 出版社:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社 出版時間:2008年10月 版 次:1 頁 數(shù):395 字 數(shù):460000 印刷時間:2008-10-1 開 本:16開 紙 張:膠版紙 印 次:1 包 裝:平裝 國際標(biāo)準(zhǔn)書號ISBN:9787538154979
前言鳴謝文字稿附圖最后致謝既述:論點(diǎn)城市設(shè)計(jì)的簡要說明逐漸形成的分類體系案例研究:成功案例和失敗案例案例研究的選擇展開探討第一部分 城市設(shè)計(jì)和城市設(shè)計(jì)過程的性質(zhì)第1章 城市的公共區(qū)域和城市設(shè)計(jì)實(shí)物公共區(qū)域實(shí)物公共區(qū)域的元素
“城市設(shè)計(jì)”這一術(shù)語是在1950年代中期提出的,然而20年以后,在城市轄區(qū)四維開發(fā)有關(guān)人員這個小圈子以外仍無人使用?,F(xiàn)在它幾乎被用于與人居有關(guān)的任何論述。這一變化的發(fā)生有兩個原因。首先是城市設(shè)計(jì)所感興趣的范圍的重要性,不準(zhǔn)確地說它為提高人類生存質(zhì)量提供了機(jī)會,準(zhǔn)確地說是為地球提供了機(jī)會。此外,主流建筑師和城市設(shè)計(jì)者已經(jīng)發(fā)現(xiàn),把自己從技術(shù)和專業(yè)上與城市設(shè)計(jì)活動分隔開來是愚蠢的,雖然他們一直被要求這樣做。這種分隔的結(jié)果是受到批評的建筑學(xué)思想體系以及1950和1960年代的多樓建筑方案的結(jié)果。那些基于環(huán)境質(zhì)量的工程,秉承了現(xiàn)代主義的范式。幸運(yùn)的是,相對來說有一小部分主要的建筑師分布在世界各地,他們吸取了經(jīng)驗(yàn),把新興的城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域推向正確方向,使之能夠以本身擁有的權(quán)力,作為一個潛在學(xué)科被嚴(yán)肅地討論。
第1章 城市的公共區(qū)域和城市設(shè)計(jì) 實(shí)物公共區(qū)域 實(shí)物公共區(qū)域僅僅是包括除建筑物內(nèi)部私人空間之外的所有的開放空間,即僻靜的院落和花園嗎?它是從那些人人都有權(quán)出入的地方可以感覺到(看到、嗅到、聽到或觸摸到)的一切嗎?它含有對公有開放空間和公眾可自由出入空間的質(zhì)量造成影響的那些因素嗎?對這些問題的所有回答都可能引起強(qiáng)烈的政治反響。 實(shí)物公共區(qū)域與公共擁有的地產(chǎn)不是必然地具有共同的邊界。如果在一個社會制度中,地產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的,個人有權(quán)力和自由按自己的意愿建造房子,公共區(qū)域和公共開放空間——公眾有權(quán)進(jìn)入的空間——兩者才有可能相同。然而,這一定義經(jīng)常被擴(kuò)展為包括所有公共擁有的地產(chǎn),例如學(xué)校和圖書館,這些占地由公共部門決定。 法國新聞報的世界雜志的一篇評論(2002年12月27日)認(rèn)為,任何根據(jù)攝影術(shù)“可見”的存在物應(yīng)該有其公共區(qū)域的部分。這一立場認(rèn)為,公共區(qū)域包括那些人人具有出入權(quán)力的地方,雖然這一出入權(quán)可能受到時間的限制。它包括室外空間和室內(nèi)空間。室外空間包括街道、廣場和公園,室內(nèi)空間包括拱廊、火車站的大廳和公共建筑、公眾有權(quán)出入的其他空間例如購物廣場。 問題是許多“公共”場所的性質(zhì)是模糊的,因?yàn)楸M管公眾具有相對的自由進(jìn)入權(quán),但是它們屬于私人擁有。城市的公共區(qū)域正在急劇地私有化(甚至是,正在由私人區(qū)域提供公共空間),這種含混的狀態(tài)可能會繼續(xù)下去。如果過去的歷史可以作為某種借鑒的話,對于什么是私人和什么是公共的態(tài)度將會循環(huán)往復(fù)地輪換。對什么是公共的理解也將交替更迭。以公眾利益的名義搞的設(shè)計(jì)是否需要控制將會隨著政治態(tài)度的變化行事。
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